2014年7月29日 星期二

05 病者應有的認識



  

病者應有的認識

一切世間一切萬象,皆因緣所生,幻化而有。所謂因緣和合虛妄有生,因緣別離虛妄名滅。緣聚則幻有,緣散則幻無。是故古往今來一切事物,無非水月鏡花,猶如夢幻泡影,皆是石火電光,亦似過眼雲煙。身若浮泡,幻質非堅,老衰病死,苦空無常,這是必然的生滅變易的軌則,遷流而剎那不住的。故人生的旅途,亦自必有其終站,誰都無法倖免的,世界正如旅館客棧,我乃短暫過客而已。人生數十年,不但已在名利物欲、得失窮通、悲歡離合、憎會愛別、天災人禍、生活壓迫、煩惱憂慮、役形勞心之中打過滾,而且還要生生世世、捨身受身、因果旋轉、長劫漂流、出沒四生、沉淪五趣、生死夢中、萬苦交煎、虛受如此身心大苦,而不覺知。

當念世間諸所有法,都是生滅無常的,都是夢幻不實的。又念三惡道苦,易入難出,人道惡濁,天福易盡,然而業果所牽,誠難迴避。倘若再沉溺於三界,則枉受生死,輪迴無期。宜急猛回頭,將一切家事,一切身外事,悉皆放下,置之度外,不生繫戀之心,而一心一意念阿彌陀佛,求生西方極樂世界。念念不放鬆,命終之時,必定感佛親垂接引,即隨著來迎的阿彌陀佛以及聖眾,於彈指之頃,往生彌陀清淨佛國。從此超凡入聖,神通自在,壽命無量,出離三界,了脫生死,是為大智慧人也。若壽未盡,則因念佛功德決定消災延壽。

若自知病重,應咐囑家人,凡來看病問候的人,皆請他們為我念佛,不要閒談雜話。念佛功德不可思議,經云:念一句阿彌陀佛能消多劫生死重罪,念一聲阿彌陀佛,上窮有頂天,下極風輪獄,塵剎眾生,皆受布施之益。故念佛能超薦鬼神亡靈,能救度中陰。若病重時看見冤魂厲鬼來侵擾,或化作順境來誘惑,只要牢記誠懇念阿彌陀佛,冤厲邪魔聽到念佛,就能超昇脫苦,歡喜而去。因此冤結得以化解,業障得以消除。自己遂能順利往生極樂世界。

念佛之人,全仗阿彌陀佛大悲願力攝受。所以一心稱念佛號,西方七寶池中,即生蓮華一朵,標記此人姓名,他日於中托生。若在此土念佛精進不懈,則彼土蓮華放四色寶光,日益輝榮。西方極樂世界,清淨莊嚴殊勝微妙,樓閣階道七寶所成,眾妙珍異清雅香潔,寶池德水蕩除心垢,天樂常作不鼓自鳴,不寒不暑調和適宜,衣服飲食應念即至,珍奇化禽出和雅音,演說苦空無常無我,微風吹動寶樹羅網,悉演無量微妙法音,六根清徹無諸煩惱,塵勞垢習自然不起,智慧增進深達實相,神通自在壽命無量,無有眾苦但受諸樂。

一般人都是在死後,依靠家屬做佛事超薦救度,或以做佛事為場面好看。而不知在生前靠自己學佛求解脫入聖道為易,在死後靠家屬超薦得益為難。即使家屬子女虔誠恭敬延請高僧作佛事,並禮拜懺悔求佛加被一切功德,亡者於七分之中僅獲其一,六分功德歸於生者,以及歸於作佛事的出家人。所以要在臨終之前為自己作一切功德,令自己生歡喜心、虔誠心、懺悔心、念佛心,自己知道仗三寶加被之力,得大利益,則容易濟拔。最好在身體健康時,自己能發心修行修福,念經禮懺,齋戒念佛。瞭解宇宙人生的真諦,發大願,立大志,修聖道,成聖果。但臨終助念,當然也是極為重要。

應購念佛錄音帶,病中宜時時靜聽隨念,或靜聽默念。耳根常常熏聞,既省氣力,又能淨化身心,增上淨緣,長養蓮胎,八識田中熏為道種。臨終又可以方便助念,助成往生大事,實為病中不可缺少之良伴淨侶。